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昆可以怎样组词？

昆可以有多种组词方式。
其中一种方式是以“昆”的发音为基础，组成音义相符的词语，如“昆虫”、“昆山”等。
这些词语都有一个共通点，就是与生物、自然环境等方面有关。
另一种方式是以“昆”的字形为基础，组成意义相关的词语，如“昆明”、“昆仑”等。
这些词语的意义与地理、文化等方面有关。
除此之外，还可以通过与其他汉字组合，形成新的词汇，如“翟昆”、“昆仑奴”等。
这些词语多数与文学、历史、艺术等方面有关。

昆吾刀  [kūn wú dāo]
用昆吾石冶炼成铁制作的刀。《海内十洲记．凤麟洲》:“昔周穆王时﹐西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯﹐刀长一尺﹐杯受三升。刀切玉如切泥……剑之所出﹐从流州来。”

昆火  [kūn huǒ]
昆仑山之火。借指烈火。语本《书．胤征》:“火炎昆冈，玉石俱焚。”

昆炎  [kūn yán]
昆火。

昆戎  [kūn róng]
昆夷﹑犬戎的并称。多泛指我国古代西北少数民族。

昆峰  [kūn fēng]
即昆仑山。

1、“昆”可以组的词：昆～是指哥哥、子孙、后嗣之意。如组词：昆仲、后昆、昆布、昆角、昆腔、昆曲、昆虫、昆仑山、成昆铁路、昆明、昆哥、昆山市、昆剧。

2、综上所述，就是“昆”的意思和组词。

昆组词:

    昆明、昆伸、昆腔、昆季、昆布、昆曲、昆山曲、昆圣、昆出羽花、交昆、粉昆、昆明池、昆色子、昆友、昆吾刀、昆池、西昆体、昆山，弟院、来昆、昆明灰、昆峰、昆明劫灰、昆冈之火、昆剑、昆娟、昆火

昆布、昆虫、昆曲

释义

1.

众多。

例词昆虫

2.

名〈文〉子孙；后嗣。

例词后昆

3.

名〈文〉哥哥。

例词昆弟昆季昆仲

4.

名详见［昆仑］：山名，西起帕米尔高原，横贯新疆、西藏自治区，东延至青海省。

军阀孙殿英有后人吗？

孙殿英当然是有后裔的，他的儿子名为孙天义，很多人可能以为他的儿子必然混的很惨，实则不然，孙天义此人受了高等教育，他毕业于北京辅仁大学西方语言文学系。此人曾经担任过西安外国语学院的教授。中国翻译工作者协会副会长，中国教育国际交流协会副会长，中国黄帝陵基金会会长，政协陕西省委员会副主席，中国英语教学研究会常务理事等等一系列职务。这是几个比较大的职务，除此之外还担任过许多职务。

值得一提的是他即使退休之后，还是西安翻译学院名誉院长。因为他在英语方面有很深的造诣，外人评价他在语言上面非常有天赋。此人还非常的热爱祖国，他曾经出访过美国，日本等地传授中国传统文化，每一次都尽可能的介绍中国，让外国人加深对中国的了解。

多数人肯定会以为此人是孙殿英的后人，必然也好不到哪里去，事实恰恰相反。孙天义此人并不了解他的父亲，他所知道的父亲都是其母亲和他父亲当年的朋友告诉他的。当然还有史书中的了解。那么孙天义是如何评价自己的父亲呢？他认为自己的父亲虽然被世人称之为“大盗”，可他并不认为自己的父亲是大盗，这是为什么呢？原因很简单，孙殿英祖上和清朝是有仇的，在历史上挖仇家的坟是一件很平常之事，所以孙天义也认为，这是父亲报仇的一种方式。

除此之外前面提到了孙天义还是黄帝陵基金会的会长，此人曾说过，他自己这一生都要为黄帝守陵，这是中华民族的根，他还将黄帝陵重新整修，对外宣称，自己这是在做功德无量的事业。孙殿英是孙殿英，但他的儿子和他区别还是很大的，不要混为一谈，孙殿英对他的影响并不大。

孙殿英的身上有三个非常引人注目的焦点，这三个焦点分别是他挖掘东陵的恶名和热河抗战的英名以及最后兵败投日的骂名。

这三件事情里面，最为我们所知的就是他在清东陵挖掘慈禧和乾隆墓的事情，这件事情使他从一介军阀小人物，成为了在我们现代都鼎鼎有名的民国“大明星”，这个时候大家可能会问了，像孙殿英这样挖坟掘墓的人，他会有后人吗？如果有，那他的后人在骂名中会过着什么样的生活状态呢？

中国古代就有盗墓断子绝孙的说法，往往大家下意识的就会认为像孙殿英这样的盗墓贼是不应该有子孙的，但实际上的孙殿英却是有后代的，他有个名声非常好的儿子，他的儿子对他曾经的过往知耻而后勇，走出了一条跟孙殿英完全相反的道路。

孙殿英的儿子孙天义儿时对孙殿英的了解

孙殿英的儿子叫做孙天义，是非常有名的外语专家，经他之手翻译了不少外国的著作，是位非常有名的学者。

据孙天义的回忆，他一开始的时候并不知道自己的父亲到底是个什么人，当他慢慢长大之后，他的母亲以及她的姑姑通过一点点的口述，将他父亲的事迹告诉了他，他也知道了自己父亲的恶事以及事迹。

毕竟说的是自己的丈夫，他的母亲不可能会带有客观的说法跟孙天义讲述孙殿英的，所以孙殿英的那一套说法就被他的妻子讲诉给了孙天义。

孙殿英说在他小的时候，他就曾经目睹了自己的父亲被满清的旗人打死，因此在幼小的他心里面，就埋下了对满族人非常深远的仇恨。

再加上孙殿英声称自己的祖上是明末抗日名将孙承宗，所以在他妻子的一套说辞下，在幼小的孙天义心里就渐渐的淡薄了对自己父亲孙殿英的羞耻感，正因此，年小的孙天义才能在小伙伴们的耻笑骂声中，保持心理健康地度过了童年以及青少年，这才在后来学业有成，一步步踏进了知识的殿堂。

（孙承宗）

对于孙殿英的那一套说法，我个人是不太认同的。

因为中国自古就有乱攀祖先的习惯， 古代讲究一个名声，如果有一个好的家世，有一个很知名显赫的祖先，那将会对个人的帮助以及自己的名声有着非常巨大的作用，孙殿英的说法他自己都无法找出证据来证明，我们也无法找出证据来反驳，所以他的祖先到底是不是孙承宗，谁也说不清。

以我个人对孙殿英事迹的了解，我觉得他说自己祖先是名将的说法应该是为了让自己从舆论的风口浪尖中脱身而出，而编造出的一个谎言。

孙殿英有着那个时代军阀们特有的善变，当时的很多军阀们都有一个特点，那就是他们会将自身的利益当成了一切，当时的很多军阀是如此，孙殿英也是如此。

孙殿英的一生中有无数次的变节，因为他还不够强大，所以只能投靠强大的人来发展自己的势力，随着孙殿英的一次次投靠以及反叛，他强大了起来。

可以说利益是跟随着他一生的，对于这样反复无常、追逐利益的人来说，编造一个小小的谎言，又有什么不对呢？

孙天义为了从孙殿英的阴影中摆脱出来，担任了黄帝陵基金会会长

不过言归正传，虽然在儿时孙天义的内心并没有受到自己父亲的影响，但是随着他年龄的增长，以及他对学识的慢慢见长，他对自己父亲的了解也越来越深，长大后，即便他表面没有说，但在自己的心里面总是会出现一些耻辱情感的，所以他才会在后来成为了黄帝陵基金会的会长。

黄帝陵是中华人文先祖黄帝理论上的陵墓，代表着中华民族的脊梁以及文化底蕴，有着非常神圣的地位，或许是为了弥补自己父亲所犯下的过错，所以孙天义在后来加入了黄帝陵基金会中，然后慢慢成为了会长。

黄帝陵基金会的主要工作就是四处筹款募集资金修缮黄帝墓，在这个过程中，孙天义是没有拿半分工资的，他四处的筹款所产生的路费、食用费也是自掏腰包，用自己在外语工作上的酬金参与的。

而且为了让募集而来修缮黄帝陵的基金不流入任何个人的腰包，所以孙天义还自行构建了一整套的基金保障系统，保障了基金使用的合理与及信息公开透明。

所以说无论从哪个方面来看，孙天义都成功地从孙殿英的阴影中脱离了出来，他的行为完全是和他自己的父亲大径异同的，他用自己的行动证明了自己，证明了自己是和父亲完全不一样的人，证明了有其父必有其子，他证明了自己所做的努力是正确的。

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